第二届全国中医运动医学研讨会(实录)(8)

　　首先对待东升西降的自然景观做了一个观察和提升，东升西降的结果在中国最早出的图是这个(图)，这个叫两翼，跟现在美学的发展史密切相关，阴阳，学术上叫两翼。比这个进了一步，除了有天地之外，在天上也有两个情况，把它一分为二之后，白天在午时出现特殊情况，把它描绘出来，就形成了太极的文化基础。由两翼四降才出现了天地更细化的一步，这就成了现在咱们一个很明显的争论，中医的哲学是很明显的像这个，这是一个典型，这是一个典型，这是一个典型，中医是一分为三作为哲学依据，一分为三当中对人来说，最好的人，比如这个叫太阳，这个叫太阴。查《医学大辞典》很明显中国原来传统的认识，最好的人和医生说他有病，然后把他的病治好，是要让他成为这样的人，而不是这样的人，这牵扯到中医和中国哲学发展的过程。

　　我们考证是先有太极图，后有卦爻。太极图的“太”字名称的来源，“太”是对待太阳光一个科学的定义，中国的“太”字就是在伏羲氏那个时间，它很大的程度上是在身体力上的修行，身体力上出现的奇观是他眼见的。作为阳光普照，人是在太阳系里边生活，阳光普照，体大无外，那是最大。但是光还有另外一个，藏在树林里，树叶的缝隙里可以透出阳光，那就是阳光其隙无内，这就是最早咱们的祖先对阳光研究以后感觉到太阳光的定义，太字的来源是一个大字加上一点形成中国的文化，阳光普照，其大无外，光线之隙，其隙无内，再没有比它小的。这个定义现在合不合乎时代？如果不合，那这个文化要出现衰竭，如果现在还是这样，那这个文化是繁盛的。太极的定义，太极文化的来源是和自然现象密切相关的。

　　这个模型的完成代表中国太极思维的成熟。用现代科学的眼光去研究太阳光照的情况，现在 咱们除去太阳系，它可以其大无外，还可以客观存在，其隙无内，现在咱们研究光子知道，太阳光的光子仍然是物质里边最小的单位。所以对待太极文化的发展就奠定了基础，在现在自然变化的情况下仍然适合，仍然是要提倡的。

　　这个太极球是由太极图发展而来，刚才说的是东西黄道太极图。东西这个向，然后又研究南北向的特点，一个是东西，一个是南北的，再加上地平的四方的，这就成了三围的立体模型。最后就形成了现在说的太极球，历史上讲河出图，洛出书。什么叫河出图，这是八方太极球，现在这是东西南北四方太极球，四方太极球有一个特点，这个地方很明显三块都是白的，如果拿火柴棍表示，这就是三阳，这就是这个东西作为太极文化和卦爻文化之间的关系，和历史上听到的传说，河出图就是在黄河的上有已经形成这个模式，就是四正。到了黄河下游洛出书，就有了四余的方位。四余是这个方位。四正加上四余的切面，就是八方天球，又到另一个历史阶段，由河出图，洛出书，到了大禹治水的阶段，这个模型虽然小、简单，但是代表了中国上五千年文化的发展史。

　　这些年我们做的工作，按照这个天球，根据原来在体育大学的时间我所接触到这些武术的老前辈，很好的演示了这个历史过程，武术当中有一个拳叫做内家拳，包括太极、形意、八卦，如果你是练内家拳，就可以完全用你练的太极、形意、八卦来检验这个太极球的历史客观存在和它的准确性。

　　不少老师都会八卦掌，老八卦掌的第一掌叫做前穿掌，走的位置走到这儿，他一打，上面穿，下面踢。在这个地方他所产生的是高低的形象，遇到对手从高往低袭击你，你从高往低防御，怎么防御？上面穿掌下面踢脚，这个线你就保护住了。八卦掌走到这头，你处于低的位置，再练穿掌怎么练，就不需要踢，光需要穿。反过来这些年我们验证了八卦、形意、太极，作为内家拳来说完全是按照太极球的模式编造和安排。如果掌握这个规律就能知道中国传统是渗透在各个方面。