第二届全国中医运动医学研讨会(实录)(9)

　　根据我自己的经验教训，如果想搞清，就弄一个模型，就检查自己所练的武术、中医甚至兵法。兵法比如像出奇制胜，诸葛亮用的最多，所谓的出奇制胜，不是在四正的方向出兵，而是在四余的方向出兵，比如守城，城市四四方方的，诸葛亮之前守的是城门，到诸葛亮之后，出奇制胜是守在城墙交叉的角上，既可以看这个门，又可以看那个门，和中国的历史都做了验证，基本上是符合的，这才知道中国传统文化之所以经得起检验。再者，现在世界各国都在用力抓各国的原生态文化，其实从现在咱们所掌握的模型来说，应该这个模型是咱们国家最早的，也是最合理的。

　　我先把这个模型介绍到这，看哪位同志有什么疑问、问题。如果这一关过去以后，能解决很多武术的问题、中医的问题，中国之所以发明了中医，中医当中又有经络、穴位，经络、穴位的原始思维就是太极球的点线面体，用共同的焦点，有横竖的传导线。这成了中国文化的发源地、根据。所以用这个太极天球能解决中国文化中的很多思维方法，有很大的作用。

　　我介绍到这里，大家有什么问题，我可以给大家分析。

　　按现在一个最常用的这一段来解释原生态的文化，事实上原生态文化就是在世界上抢占专利的文化。全国的音乐的比赛上我很受启发，在音乐的破解上对武术界应该是很有启迪的作用。在这个模型来说，现在咱们考察的情况，世界上所有的动态模型来说，还没有超过这个更早的，拿着这个模型再理解“河出图洛出书”就清楚了，只是描述太极球的某种状态所用的数据，那就是中国文化发展在黄河中上游那一带的那个时间所出现的按照太极天球所画的八卦，那就叫河出图。到了黄河的中下游，随着天球四余方向切面的剖析，就出现了洛书，所以洛书和河图都是在描写太极天球上面定位的话。

　　第二个问题，我们参加了两个论文的评定会议，一个是在体育大学，一个是清华大学。论文评定当中我们发现了一些问题。比如在十二段锦里有一句话叫旧名八段锦，那就是十二段锦是由八段锦加上后来的四段锦，叫做十二段锦。在评比当中有一个明显的感觉，写的是太极的论文没有太极的定义。评比的时候中医和西医在人的健康程度的分类上是不同的，西方的哲学是一分为二，好坏分明，中医的哲学太极文化的分类是一分为三，我给病人看病，我要把病人治到什么程度才算你尽心尽意，不是把这个人下药治，治到太阳的人或者是太阴的人，他是把人治疗的结果是阴阳和谐的人，在《中医大辞典》都注解的很明确。但是西医对人的治疗也有一个评判标准，就是一分为二，不是好人就是坏人。这牵扯到中医和哲学的问题，而中医和哲学用来评论论文这是关键的东西。但是现在往往出现都是拿着西方的哲学和西医的文化来评定传统的好恶，比如二十段锦。过去可以，但是到了今天就应该不可以。为什么？因为它对原生态的文化，现在咱们国家已经抓起来，明确要保护原生态文化，如果不是这样，将来在专利上国家就要吃大亏。

　　根据全国现在发展的形势，我们特别让我们的会员积极关注这方面的动态，比如东西方哲学的问题，东西方生理学、解剖学的问题，评论传统的论文要用传统的哲学、生理学进行评定，不然就不能保护原生态的中国文化，也就是这个天球是中国人最早的思维方法，也就保护不起来，就没有发言权。

　　今天在这个地方占用大家的时间，根据我们参加一些论文评级和研究一些传统的技术当中，今天拿出来天球，现在已经得到国家专利局的批准，正在香港世界博览会展览，它规定几天，拟可以出卖，它可以把你收了。我们考虑到现在发展的情况和国家的需要，愿意在这个地方和大家共同交流，希望有兴趣的人可以找我们天球制作的技师，由他来帮助你们很好的传播这个事情。