《奥运大家谈》第九期：08奥运开幕式是一盘中国菜(3)

白纸坊太狮老会第7代传人王建文

　　王建文：舞狮的历史发展实际在南北朝的时候就有记载，真正南北朝再往后就是真正确立舞狮这种形式的时候，应该是在唐朝的时候，把舞狮这种形式确立，就是以一种单独的表演形式出现的时候，应该是在唐。唐朝的一本白居易写的“西良记”，上面就说过舞狮，实际这种形式再早的由来应该是由咱们的龟兹文化，中国的龟兹文化传入到中原，但是被中原的文化又赋予很多自己的东西。

　　主持人闻刚：就是中国看到狮子，是不是唐朝的时候好多那个王朝，那个进贡来狮子，一看不错，根据它的形象，它的原形是不是也是狮子本身这样的动物？

　　郑勤砚：但是中国本身里面就有一种麒麟，其实它是一种综合的形态了。

　　王建文：其实这个麒麟是想像当中的，不能跟咱们的狮子联系起来，有人说跟打仗有关，有人说是座骑，还有人说与驯兽有关，也有人说佛教有关。

　　郑勤砚：这个狮子的形象肯定是综合的，就像我们中国的图腾龙一样，龙本来有此物吗？其实并没有，是人们想像回来的，包括那个脚，是鹿的角的化身，龙足，龙鲮，就是很多动物的结合体，我想狮子也是这样的，它那个毛发，都是集结了其他动物身上非常非常有意思的有特征的形态，当然它跟麒麟肯定也是有非常渊源的一种关系。

　　白色在东西方文化中寓意各不同

    主持人闻刚：说到这儿，咱们今天的主题就是这样，你比如说有的元素，我们认为是一个非常喜庆，非常好的元素，刚才您说到了龙了，龙，中国舞龙舞狮也是分不开的，龙的这个元素当然就是郑老师接下来要谈的话题了，龙在西方人们并不认为它是非常好的，龙有时候代表一种邪恶，我们运用这种符号，怎么恰到好处的运用，比如说白颜色，在中国认为，当然了王老师现在穿着一身白的衣服，我们觉得非常飒爽，但是普遍意义上咱们办红白喜事的时候，认为丧失要用白颜色，在西方的时候白代表圣洁，红我们用的比较多，但是红在西方可能会理解跟性又有关系，在开幕式的时候这种色彩的运用是不是真的是一门很高深的学问了？

　　郑勤砚：其实我想张艺谋作为这次开闭幕式的总导演，他完全有驾驭色彩的这种能力，其实中西方在色彩上不同的认识，其实这是一门学问，比如说中国在传统的，我们中国的这样一个艺术源流的变迁当中，都是把各个时代的颜色作为一种特征，比如说我们皇帝的皇服在秦朝这个时候是深色的，甚至于是黑色，那种深红色，暗色的，到了唐代颜色才逐渐到比如说黄色，富贵之色，尤其是在这个时候的金碧山水，一直到了元明，这个时候色彩的喜好又有了一些变化，所以通过这些变化我们会发现，中国人在色彩上有自己的喜好，也有自己的表征形态，我们可能更多的比如说就是你所说的，红色、黄色这一类，暖色调我们都觉得它是喜庆的颜色，而一些冷色调我们通常会认为它是悲鸣的颜色，这个其实跟西方是有很大的不同的，就像你刚才谈到了白色，白色在西方是认为圣洁的，可是中国人往往认为白色它是代表奸诈的颜色，它有贬义的性质在里面。

　　比如说举个很简单的例子，中国的京剧脸谱，我们看到如果关公出来的时候，他的脸一定是红色的，红色是非常赤诚，忠烈的颜色的代名词，也表达了他的内心这样一个品行的高尚，而白色呢，你就会发现歼灭小人，他这个脸谱的颜色往往是白色的，甚至于白色有滑稽这些颜色在里面。在印度传统的六枝当中对颜色的分别也不一样，所以印度人认为红色是有暴力的倾向在里面，这一点仿佛跟西方有一点相近，而它作为亚洲这种东亚文化，仿佛又跟中国相去甚远。