有人说沂蒙红色文化的核心是“红嫂精神”，而“红嫂精神”则是由沂蒙女性共同创造的。无论是过去还是现在，在人们的心目中，沂蒙红嫂们都像蒙山上盛开的鲜花一样美丽！

　　那么，沂蒙地区为何能涌现出这么多红色女性呢？

　　社会学家认为，人在什么样的文化环境里生存，就会被塑造成什么样的社会人。由此我们可以知道，沂蒙地区涌现出一大批红嫂绝不是偶然的，一定与这个地区的人文环境有关。拂去历史的尘烟，我们会发现：历史上孔子的72贤徒，有13人在临沂；著名的24孝，临沂就有7孝；“宗圣”曾子、“智圣”诸葛亮、“书圣”王羲之、大书法家颜真卿、儒家大师荀子、名将蒙恬、爱国将领左宝贵等历史名人，更是与临沂有着千丝万缕的联系。沂蒙女性生活在这样的文化氛围之中，自然会受到这些人物的影响。她们大都性情豪爽，像历史名人一样把精神追求看得高于一切！

　　沂蒙女性能够成为红嫂，还与妇女解放运动有着密不可分的关系。当20世纪初妇女解放运动在中国兴起之时，沂蒙妇女从各类教育中汲取了知识，开阔了视野，逐渐扫除了自卑自怜的心理，提高了民族意识和政治觉悟，突然之间发现自己完全可以有另一种活法。于是，她们挣脱禁锢了妇女几千年的封建枷锁，追求属于自己的自由与幸福，开始尝试着进入“政治领域”，并主动将妇女解放运动与民主主义运动、民族解放运动紧密地联系在一起，义无反顾地投入到伟大的革命战争之中。为了民族解放和革命战争的胜利，她们毫不犹豫地拆下自家的门板做担架，扒下房屋上的干草喂军马，找出珍爱的陪嫁布做军鞋，拿出仅有的粮食献给子弟兵，将最后一个亲人送到了前线，用自己的乳汁喂伤员，倾其所有无私地支援着革命战争。甚至，她们可以为保护党的孩子而献出自己的骨肉，可以为保存一封烈士的情书而毁家无悔，可以为一句诺言而坚守终生…而当“红嫂精神”融入到伟大的“沂蒙精神”之中时，便形成了沂蒙地区独具特色的红色文化。

　　人类孕育了文化，而文化又重塑着人类。可以说，人生活在什么样的文化氛围之中，就会被塑造成什么样的社会人。战争年代，沂蒙人用无私奉献培育出的红色文化，至今仍然深深影响着当代沂蒙人，他们正在用“沂蒙精神”创造着新的奇迹：他们在革命老区中第一个实现了GDP过千亿元、他们建起了世界第一橡胶坝、他们拥有全国第二大批发市场、他们的年财政收入突破了百亿元大关、他们成为“全国文化体制改革先进地区”之一、他们还被评为全国文明城市先进市……等等。而更让沂蒙人骄傲的是，当战争的硝烟散去之后，沂蒙女性无私奉献的价值观念有增无减，每到关键时刻仍然冲在最前面，新式“红嫂”如雨后春笋般不断涌现，沂蒙的红色文化也影响着更多的人。