钱颖一:90后是互联网的原住民

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发布时间:2015年04月24日15:26 来源:新浪财经

所属专辑:中国金融博物馆读书会

简介:

  90后是互联网的原住民

  钱颖一:首先我想说,我非常敬佩汤敏这些年来一直在推动慕课教育方面做的这些事情,刚才他也做了简单介绍。因为这几年我们也有很多交流,而且我自己也是一个推动在线教育这方面积极的支持者。慕课是在线教育其中的一种类型,它是大规模公开在线课程,还有小规模封闭在线课程。所有这些都是通过在线的这种工具,当然汤敏非常强调大规模的这个,他特别考虑到教育的公平化问题。我其实在清华在两年前的时候,学校当时也是在考虑要做慕课的时候,组织了一个战略研究小组,我就是清华这个小组组长,所以我们也是推动这个非常积极。清华有几门慕课的课,其中一门报名最多的课是我们经管学院的会计的课,十几万人修,最后拿到证书的是4500多人。讲这个课的老师在我们学院当了20年教师,讲了20年课,一年没有超过200人。也就是说他这一门课一个学期获得证书的就有四千多人,我们在积极的推动,汤敏做这个事情是由衷的敬佩,他刚才说的我非常认可,觉得非常重要。

  我不是专门做这件事,但我对这个事情非常关注,每次讨论的时候这个话题经常会有,这样是不是就是颠覆式的创新了?所谓颠覆性,将来这个大学会不会就没了?比如我们现在都拿数码照相机,胶片照相机就没了,这叫颠覆式创新。我有两个评论,一就是这样的革命曾经发生过,大家想想印刷术,在印刷术之前也有教育,没有书,老师来教,忽然发明了一种东西叫印刷,你可以有书,这是我们都知道的事情。这时候我想书是促进了教育,大家会想我有了书,我自己在家看,为什么我要去学校学呢?这是社会问题,不能做实验,只能看历史。特别可比的这个事情,还不是远程教育,电视大学,跟慕课不可比。但我觉得印刷术这件事和1.0也好,2.0也好,确实它提供了一种革命性的工具,这种工具有替代性。读书和上学之间有替代性,但是又有互补性,你读了这个书更想上学了,在经济学永远是两种性质,一种是替代性,一种是互补性。我能想到的历史事件就是印刷术,它给教育带来了革命,但是更多的不是替代,而是互补。我一直有这么一个观察,我们想问题,我们台上这些人,或者60后、70后、80后我们想问题都是一类的,90后、00后的这些人,有一个新的名词,他们是互联网的原住民,我们都不是。我们不是原住民的是一类,现在大部分这些成年人都不是。我们不是原住民的,永远会这么想问题,网上看,永远不能替代我们面对面的交流。有没有道理?有道理,对我们非原住民来讲是对的,在这种情况下,我觉得这种在线的东西不可能替代。再是在线,你有交流,最后还要面对面的交流,这就是商学院院长讨论的问题,不可能是颠覆性的,就是基于这点。我看问题更开放一些,可能对非原住民这是对的,大部分是对的。但是不知道90后、00后的人他们生下来就是互联网,就是ipad,一个三岁的小孩用手去摸电视,这电视坏了,我手一摸它怎么不放大,这就是跟我们的不同。我们不会说电视坏了,会说ipad怎么这么神奇。但是下一代的人他觉得网上的东西才是真实?哪一个最真实?我在这方面提供两个评论,一个评论,社会的问题你是没办法做实验的,但是你可以从历史中吸取一些经验教训。就是印刷术是可以类比可以去推想的,确实是革命性的,但是从印刷来讲更多的是互补,而不是替代,当然不能由此推定慕课也是这样,革命性的工具对教育而言历史上曾经发生过,但是我们不是那么思想保守,认为我们看到的事情就一定是将来还会是这样。互联网的原住民,我相信90后、00后的人他们看问题跟我们都不一样的时候,这里面有很多确实我们现在很难想象的东西,这是我想说的。

 

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