新浪财经讯 2012年2月4日-6日，2012亚布力中国企业家论坛第十二届年会在黑龙江召开。本届年会的主题是“市场的力量——纪念邓小平‘南巡’二十年”。视频为博源基金会理事长秦晓发言。

　　以下为演讲实录：

　　秦晓：我先谈一点感悟，今天是我第一次来，我觉得一个组织能够坚持了12年，这是一件很了不起的事情，我第一次来，我下了飞机之后首先的感觉就是冷，我好久没有冬天到东北来了，但是我回想起来，在内蒙插队的时候，那个时候是很冷的，大概是在零下15度左右，穿着羊皮袄放牛，也很感慨，人老了，确实不如年轻人火力旺了，但是我也觉得有一种热，因为我们讨论的是一些热门的话题，我们今天充满了一种热烈温暖的气息，都是很熟的朋友，所以这几天的幸福指数比较高，但是我还有第二层的感悟，就是说我们形成了，这几十年形成了一个庞大的，具有极大影响力的企业家群体，这是我今天看到的，有很多是我的老朋友，我想这是中国改革开放的成果，或者用我们会议的主题来讲，是市场的力量形成的，他们尽管每个人都有不同的经历，都经过了很多挫折，都付出了很多努力，但都是一个成功的故事，在这个成功故事的后面，就是市场的力量。他们都是市场的产物，市场力量的产物，本身也体现了市场的力量。

　　他们的成功不仅表现在财富上，我昨天跟王庆说，你能不能算一算亚布力的成员，他们的财富是多少？可以算一个帐，也可能比我们想象的大得多，当然我想他们未来这个群体会扩大，这个财富也会更大，但更重要的我想不是这个物质财富，是我们体现了一种、发扬了一种现代中国企业家的精神，所以企业家的精神它不光表现在创新的精神，对市场的敏感，也不光表现在成功，企业家的精神应该表现在他对社会的关注，对公正的关注，对政治的关注，对我们国家命运和前途的关注，从我们讨论的主题和内容来看，我们创造的价值，我想比我们创造的财富更重要。我衷心的祝福，亚布力是一个创造价值的场所。

　　这是我的一点感悟。

　　下面我想讲的一个主题，就是中国需要一个思想的市场，题目叫做思想原创的空间，这句话是科斯讲的，他是一个著名的经济学家，他在一个多月前，就是财经年会的时候，专门制作了一个视频讲话，在讲话当中，他说我已经101岁了，我不再和媒体打交道了，但是我一直关注中国和非常希望通过这个平台跟中国人民说几句话，首先科斯对邓小平开启了中国的改革这样一个伟大的历史运动取得的成果是高度赞赏的，不光是这一次，在科斯诞辰100周年纪念会上，周其仁曾经写过一篇文章，就是中国做对了什么，其仁说，这篇文章是应科斯要求写的，因为他说我的诞辰100周年中，我见证了，看到了中国的变化，如果我的这个会议上没有一个关于邓小平的中国的论文，我认为是不全面的，这样周其仁受命写了这篇文章，就是《中国做对了什么》，他现在依然关注中国，他肯定了中国的成就，也看到了，也知道中国遇到了很多的挑战和问题，包括经济上的，包括社会上的，包括政治上的，要应对这些问题，解决这些问题，他认为中国需要一个思想的市场，我称之为科斯的中国命题，下面我谈谈对这句话的理解和认识。

　　人类的文明是物质财富和精神财富的总和，人类的文明史就是思想和物质生产互动的历史，思想源于民众的日常生产、生活活动，但是它对精神价值的形成，对真善美的追求又极大的改变了民众的生产、生活的方式和意义。正是基于这样一个认识，英国历史学家“柯林伍德”说一切历史都是思想史，现在社会的基石是由自由、个人权利、理性正义的价值体系，民主见证的政体和自由市场的经济体制三个要素构成的，价值体系是这三个要素的出发点和归属，还有现代社会对自由市场的选择，不仅是可以提高更好的、更有效的配置资源的效率，更为本质的是它体现了人的自由和权利，同理，计划经济体制可能在调动资源方面更有效率，但是它是以个人自由权利为代价的，因此，这种体制不仅不能显示资源配置的有效性，更主要的是它缺乏价值的正当性。

　　在经历了30多年的市场化改革之后，我们都了解了市场和计划这两种体制的特征，计划是一个纵向的行政管制体系，市场是一个独立的，自由的横向交换体系，中国30多年的市场化改革表明，市场体系可以激发更大的创造力和生产力，从而改善民众的福祉，在思想领域中也存在类似经济领域，也存在类似经济领域中计划和市场这样两种体制。这两种体制的差别表现为，思想领域中的计划体系是对某种意识形态的信仰，思想领域中的市场体制是一种科学的怀疑精神。那么同理，前者是一个封闭的系统，后者是一个开放的系统，前者是一个垄断的系统，后者是一个竞争的系统，因此思想作为一种精神产品，它的创造、传播对社会影响力所依赖的外部社会制度环境，也应该是市场体制，不应该是计划体制。

　　回顾中国近百年多的现代化历程，自晚清民国之初的西学东鉴，中西之辩，到五四运动倡导的科学民主启蒙精神，上个世纪80年代，关于真理检验标准的讨论和思想文化界的新启蒙，20年前邓小平南方讲话解除了姓资姓社的关键束缚，对市场化改革的证明都显示了思想解放产生的力量，对社会变革和社会进步的推动力。意大利历史学家认为一切历史都是当代史，我们应该回到中国当前的现实和对未来的选择，中国30多年的高速经济增长展现了制度变革所释放的生产力和创造力，中国当下出现的经济失衡，社会公平公正的问题，根源是制度体制的问题，制度的变革需要社会的共识，不同利益群体之间，社会经营和民众之间观念的互动和碰撞，是社会共识形成的基础和演进的路径。

　　在重大议题上存在较大争议，缺乏共识，包括第一，我们所致力于构建的现代社会是一个具有中国特色和传统，与当代世界文明相容的文明秩序，还是一个与之相排斥的另类。

　　第二，自晚清开始，中国的信息化之路，使中国走出了贫穷落后和愚昧，但是进程漫长而曲折，伴随着专制，这是否表明阶级斗争的意识形态下的激进主义导致的，这仍是未解之题。

　　第三、中国30多年的改革开放，经济取得了高速增长，但也产生了失衡，付出了巨大的资源和环境代价，更值得关注的是贪污腐败滋生，道德失信等等，这一系列问题的产生是改革出了问题，还是应该继续推进改革来解决。

　　第四，社会稳定和谐的实现，主要靠道德、法制、公民社会，还是要用政府的行政手段。

　　五，近年来国家主义，民族主义，民粹主义的兴起，一方面是中国历史上长期挨打，贫穷落后，种下的基因，另一方面是反现代化，反现代文明的。

　　用现代社会的价值观和价值理念提升中国人民的民族自觉性，树立大国的心态。这些重大的议题，关系到中国的现实和未来，共识的形成需要制度化的利益观点诉求，需要平等、包容多元的政治思想氛围。

　　谢谢大家！