【主持人 开篇】

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　　【主持人 导语】：

　　今天，我们就来了解一下一些跟财神有关的小知识和一些有意思的风俗。财神，顾名思义是掌管财富的神祗。在中国神话中，财神的出现比较晚，司职财富的神最早可以追溯到宋代，这应该与宋代以后商业的繁荣有着很大的关系。而且，民间崇拜的财神并不仅仅是特定的一个人，依照各自的特质不同又有正财神、偏财神、文财神、武财神等等分别，其他不是财神但和财密切相关的神也不在少数。关于迎财神的风俗各地也有着很大的区别，不过归根结底，财神代表的是人们对生活美满富足、平安喜乐的向往，而民间信仰的每位财神又都成为了中华民族绵远悠长的道德准则和社会公正的化身。

　　【主持人】：财神，顾名思义是掌管财富的神祗。在中国神话中，财神的出现比较晚，司职财富的神最早可以追溯到宋代，这应该与宋代以后商业的繁荣有着很大的关系。而且，民间崇拜的财神并不仅仅是特定的一个人，依照各自的特质不同又有正财神、偏财神、文财神、武财神等等分别，其他不是财神但和财密切相关的神也不在少数。关于迎财神的风俗各地也有着很大的区别，不过归根结底，财神代表的是人们对生活美满富足、平安喜乐的向往，而民间信仰的每位财神又都成为了中华民族绵远悠长的道德准则和社会公正的化身。

　　【解说】：农历正月初五"迎财神"的习俗，盛行于明清民国，迄今仍在民间广为流传，而我们接的这位"财神"大多指赵公明。《辞海》记载："//其像黑面浓须，头戴铁冠，手执铁鞭，坐骑黑虎，故又称黑虎玄坛。能驱雷役电，除瘟禳灾，主持公道，求财如意。"

　　[同期]:刘仲宇：//道教里对他有特别的解释，这个神骑的是黑虎，穿的是黑甲，也是黑脸，手持钢鞭。这个颜色，是因为它在八卦中属“乾”位，是西北位，西方代表“金”，北方代表“水”，所以从本身来看他属于“金水之神”。我们知道“金”就是财，传统中也认为“水”也是财，比如俗话“肥水不外流”。所以在民间，大家认为他是最正宗的财神爷。

　　传说中，赵公明常懒而散淡，一年中仅在正月初五那天走下龙虎玄坛一次，而且是随意，不定去往哪一家，所以人们都在这一天赶早鸣放鞭炮，焚香献牲，抢在前头迎接他。//

　　[同期]:刘仲宇：//为什么现在定在初五，跟商家的活动有关系。在清代，商品经济比较发达的苏州、松江地区，也包括我们上海。这个地区里面商人习惯是除夕做完最后一笔生意就打烊休息，一直放假放到初五是开头盘，初五开头盘接财神放鞭炮连在一起。//实际上是正月初四的晚上就进去开始接财神了。按照我们中国农历的习惯，子时一交就算第二天了。

　　【解说】：赵大村，位于陕西省周至县集贤镇，南接终南山。这里是财神赵公明无可争议的故里。

　　【同期】：张强 赵公明祖庙主任

　　(财神赵公明祖籍就在这地方，距今已有3242年了，三月十五是民俗赵公明的生日，赵公明过去有瘟神的传说，后来改正了以后，就成一个祝福人身体健康的一个神)

　　【同期】：赵大村村民

　　(三月十五纪念财神，为了我们当地人风调雨顺，国泰民安，万事如意。)

　　【解说】：相传赵公明得道前是一位经商奇才，他目光远大，胸怀宽广，客户自然信赖他，争着和他做生意，很快积累了巨额财富。传说有人借赵公明的百金做生意，不料想遭遇天灾亏了本，一时无力偿还债务。赵公明仅仅让他还了一双筷子，就抵消了所有的欠账。凭勤劳致富、靠仁义经商、以和谐取财，这是赵公明留给后人的财富精神。在这精神的背后是人们从古至今不曾间断过地对幸福的梦想和追求。

　　[同期]:刘仲宇：财神作为一种文化，他不但是对利益的追求，他强调的是在利益追求中必须将公正，讲信义。比如说赵公明有句经典的话：“要有自公自正之事”，才能向他去祈求。否则不但达不到目的，想发横财用鸡鸣狗盗的办法，按照他们的说法财神爷是不管用的。这个有道德教化的因素在里面。

　　【主持人 结束语】

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