视频：台湾明华园歌仔戏《剑神吕洞宾》片段

　　明华园戏剧总团的《剑神吕洞宾》，首创传统戏剧“不暗灯、不落幕”的换景方式、一气呵成的戏剧表现，是震撼表演艺术界的一大突破与创新，不但让传统戏剧艺术表现更为流畅俐落，也使舞台艺术有了更加令人惊艳的视觉魅力，完美呈现剧中忽而天上、忽而人间，虚虚实实的舞台效果。

　　《剑神吕洞宾》取材自深植民间、最为世人津津乐道的八仙传奇故事，明华园巧妙融合最先进的舞台与灯光技术、创新的舞台布景设计、优雅的新编曲调、华美的舞蹈动作及结合无敌小生 孙翠凤、台湾第一丑角 陈胜在、当家花旦 郑雅升等二三四代菁英演员精湛演技于其中，藉之将此探讨〝信心〞与〝勇气〞的经典剧作，作为代表东方文化，推向国际大舞台的作品。

　　东方魔幻传奇《剑神吕洞宾》剧情简介：

　　公元835年，唐太和九年，各地节度使拥兵自重，不听指挥。沧州节度使田虎平定地方民乱，自以为功高盖世，要求公主李佛妃下嫁沧州。

　　长安名剑士吕洞宾负责护送假公主至沧州完婚，预谋刺杀田虎。未料行至半路，身上那把斩碑断梁的青龙神剑竟然不翼而飞，独留吕洞宾以一支青竹竿面对田奉耕十万大军，他，该如何以寡敌众达成任务呢？

　　《关于剑神吕洞宾》勇者无惧

　　“勇气”为剑神吕洞宾的故事主轴，浮沉凡世，失意丧志在所难免，本剧以神谕人，透过吕洞宾为借镜，描述一个人在面对挫折时的反应与应当具备的态度，鼓励人们以正面积极的态度突破所处的困境。

　　吕洞宾，人称“孚佑帝君”，其在宗教上的地位非常崇高，却也是众神仙中最“人格化”的神。因此，剧中的吕洞宾在尚未成仙之时，跟世间凡人一般，有得意狂妄、有失败颓然；时而懦弱，时而奋起，即使在成为蓬莱八仙之一后，依然故我，混迹红尘，接近人群。

　　不高高在上，不逗留净土，纷乱的红尘俗世是他修炼的洞天，善恶人潮是他接近的对象。当许多传说故事中的神仙，皆远在瑶池南天、琼楼玉阁，只有吕洞宾这位绝勇无双的剑神和凡尘俗子们同在……

　　明华园八仙体裁的作品一向都深受观众喜爱，相较其它明华园的八仙系列作品，《剑神吕洞宾》是第一部描述神仙汉钟离欲度吕洞宾成仙，但最后故事结局却没有如其它神仙般登上繁花锦簇、犹如人间仙境的蓬莱仙岛。

　　在长达两个多小时的戏剧过程中，仅仅只有两幕戏“黄梁梦”、“青龙剑”，编导陈胜国期盼透过这样的铺排，改善传统戏剧表演中因剧场技术需求而形成的过场等待，期望以一气呵成的戏剧运作，让观众的情绪得以不受到任何干扰，完完全全融入戏剧之中。

　　吕洞宾是神仙界中最“人格化”的神，关于祂的种种传说及形象：背宝剑、英挺风流、仗剑走江湖等，也充满了凡人向往自由的梦想。因此，这次在编导陈胜国的重新诠释下，期望以戏剧来发掘吕洞宾"凡人"化的一面，藉由吕洞宾‘宁愿为人，不愿成仙’来隐喻每个人来到这个世界是要努力探索、勇敢追求、活的有尊严与有责任感的理念。透过尚未成仙，犹在凡人世界的吕洞宾，拥有令人为傲的宝物，和自信的外表，然而当他面对人生挫折时，他又该如何选择与面对？

　　世人都有一把青龙剑，之如文人的笔、农人的镰刀、工人的铁锤，皆为其所持之青龙剑。当青龙剑光芒毕露时，持剑人每每无往不利。只是有一天，当青龙剑锈了、断了，其人是否会逃避、跳入“剑在人在、剑亡人亡”的窠臼中，无法脱困而随之堕落、沉亡；或是另生勇气去寻另一把、造另一把青龙剑，创造人生第二个高峰、另一个开始？透过明华园的《剑神吕洞宾》，期待凡尘俗子都可以找到一个属于自己最满意的答案！